DEPARTMENT OF FOREIGN LANGUAGES

The study set out to identify, examine and analyze the image of the “White man” in Francophone Caribbean islands and the calvary the black Caribbeans went through in the hands of the White man. The treatment of this subject is found mainly in the selected works of Francophone Caribbean writers such as Salvat Etchart, Aimé Césaire, Edouard Glissant, Maryse Condé and Patrick Chamoiseau. These selected works include Les Nègres servent d’exemples, Le Monde tel qu’il est, La Tragédie du roi Christophe, Moi, Tituba Sorcière noire de Salem, Dieu nous l’a donnée, Mort d’Oluwémi d’Ajumako, La Migration des cœurs, Le Quatrième siècle and Texaco. These selected works were analysed using sociocritical approache to identify, uncover and interprete specific literary periods, ideas and perspectives that each author developed in their writings.The objectives were to examine and analyse the place of the White man in Francophone Caribbean islands’ history through Francophone Caribbean Literary creations, analyse the experiences of the black Caribbean people in the hands of the white over-lords, identify the reactions of the black Caribbean people against the servile, forced labour and different kinds of impositions of the White man and identify points of convergence and divergence in the ideas and reflections on white racism shown in the texts studied.

The methodology adopted in the study were textual analytical approach and comparative approach. The authors’ works vividly depicted white racism and the sufferings the black Caribbean people went through in a society that is regulated by the racial ideology of socio-political, cultural and economic imperialism of the White man. The theoretical framework was rooted in postcolonial and sociological theories.

Based on the identification of the objectives, the research found that the White man sought to perpetually occupy, dominate and control the small Francophone Caribbean islands, assimilate and dominate the native population who are predominantly Blacks. The study also found that most Black Francophone Caribbean indigenous population have remained victims of racial discrimination, enslavement, systematic inferiorisation, subjugation, otherness and brain-washing in Francophone Caribbean islands. It concluded that this situation leaves much to be desired with regard to the liberation of the Blacks from White man’s control and domination. The study recommends protest and revolt of the black Caribbean people against the White man’s mistreatment and “organized” resistance of the black Caribbean people against the imposition of White man’s culture and values. This will help the black Francophone Caribbeans liberate themselves from the White man’s control and break loose the chain of neocolonialism in Francophone Caribbean islands. This thesis is divided into three major parts. The first part which is divided into three chapters explores pertinent literatures, identifying research gaps while establishing theoritical framework that grounds our textual analysis. It also touches on racial interactions in the slave trade era and their effets. The second part concentrates on the White man in the colonial era, focusing on the textual analysis and comparative study of the chosen texts. The third and the last part continues with thematique analysis, specifically focusing on the White man in modern or contemporary era. The impact of racial interactions and the stylistics approach as amply enunciated in the selected texts is also studied in this part. The stylistic devices employed by the writers of the selected texts enhances the import of their message in the texts The main body of the work is preceeded by an introduction and ends with conclusion

Idée générale Face aux nombreuses injustices et mauvais traitements subis par les femmes dans la société maghrébine, cette recherche vise à critiquer la société maghrébine et ses mauvaises actions envers les femmes maghrébines, ainsi qu'à mettre en lumière les actions entreprises par certaines femmes maghrébines pour lutter contre ces injustices. Avec le développement de la littérature, de nombreuses femmes maghrébines, ainsi que certains hommes, s'engagent dans la littérature maghrébine africaine afin d'éduquer d'autres femmes de la société maghrébine sur leurs droits et de critiquer certaines traditions maghrébines anciennes qui ne reconnaissent pas l'importance des femmes.Depuis longtemps, la société maghrébine a toujours donné la priorité aux hommes, négligeant ainsi les femmes et les soumettant à toutes sortes d'abus et de mauvais traitements. Mais avec le veloppement de la technologie et de la littérature, la femme maghrébine évolue peu à peu vers la liberté. C'est encourageant de voir cette évolution vers une société plus égalitaire.

Selon ThoughtCo, www.thoughtco.com et Wikipédia www.wikipedia.com dans un ouvrage publié par Robert Longley (2021) il explique qu'un <<coup d'État est le renversement soudain et souvent violent d'un gouvernement existant par un petit groupe. Le coup d'État, également appelé coup d'État, est généralement une prise de pouvoir illégale et inconstitutionnelle menée par un dictateur, une force militaire de guérilla ou une faction politique opposée.>>

Ce travail commence par la biographie et les livres de l’auteur nous rapprochant de l’esprit et de l’expérience de l’auteur et donnant un résumé et une analyse du livre. Le deuxième chapitre nous introduit au féminisme en vue générale, l’histoire et la théorie du féminisme et le but du féminisme discutant du mouvement du féminisme jusqu’à ce jour Le troisième et dernier chapitre aborde le thème du féminisme dans le livre “le Baobab fou” de Ken Bugul, l’anti-féminisme et la quête d’identité. Enfin les conclusions qui donnent un résumé du travail et un point de vue personnel et général sur le sujet.

Notre sujet de memoire s’intitule la scolarisation de la femme africaine comme source de conflit de génération a travers Trois prétendants..un mari de Guillaume oyono-Mbia. La scolarisation est l’action de développer les facultés morales, physique et intellectelles. C’est une façon d’acquérir des connaissances et de pratiquer de bons usuage pour améliorer la manière de vie dans la société. Donc, la scolarisation de la femme africaine est devenue une source de conflit de génération dans la société africaine comme nous discuterons plus tard. Le choix de l’oeuvre de Guillaume oyono-Mbia, Trois prétendants…un mari pour ce travail s’explique par l’intérêt que le sujet suscite en nous. Le debat sur la scolarisation de la femme est toujours d’actualité et nous apprécions la façon dont Guillaume oyono-Mbia pose le problème key words

L'immigration est un phénomène très dangereux qui affecte l'Afrique et d'autres continents depuis très longtemps. L'immigration en Afrique est le problème le plus important de ce siècle. Du Nigeria au Ghana, du Ghana au Togo c'est toujours la même situation. Année après année, des centaines de milliers de personnes quittent le continent africain pour se rendre en Europe via la Libye en passant par Tripoli et d'autres routes à la recherche d'emplois, d'une vie meilleure, certaines quittent l'Afrique à cause de la guerre, des catastrophes naturelles, des épidémies, de la violation des droits, du terrorisme et également pour des fins éducatives. Beaucoup de ces personnes rencontrent leur mort prématurée alors que peu d'entre elles se sont rendues dans les pays de destination comme l'Europe, l'Asie et d'autres. Même celles qui se sont rendues en Europe ou en Asie et dans d'autres pays finissent par être déçues parce que leurs attentes et les objectifs pour y aller ne sont pas facilement atteints. Beaucoup d'entre eux sont confrontés à la discrimination, au chômage, à l'oppression, à la déportation, au rejet, à la ségrégation et même à la mort parce qu'ils sont considérés comme ne faisant pas
partie de cette société ou comme une menace pour la société.

Plusieurs facteurs concourent au développement d’un pays. On peut citer par exemple les facteurs naturels qui regroupent les ressources naturelles c'est-à-dire les ressources minières (le pétrole, le fer, la bauxite etc.) et les ressources agricoles (par exemple le café, le cacao, le blé …).Les facteurs climatiques jouent un rôle important dans le développement d’un pays .Un pays a besoin d’une bonne pluviométrie et la maitrise de l’eau pour la production agricole. Cependant beaucoup de pays dans le monde possèdent toutes les richesses naturelles dont ils ont besoin pour se développer mais malheureusement, ils ne se développent pas. Ce qui veut dire qu’il y a un autre facteur très important que la plus part des pays africains sous-estiment et ne considèrent pas à sa juste valeur : il s’agit des ressources humaines ou encore le capital humain. D’après Aurélien Leleux (2020 :2) les ressources humaines représentent une fonction essentielle au sein de la structure organisationnelle d’une entite

Pour commencer, une part significative de la migration africaine se déroule à l'intérieur du continent, avec plus de la moitié migrant entre les pays africains. Environ un migrant sur quatre a l'Europe comme destination. L'Afrique de l'Est et de l'Ouest accueillent la majorité des migrants, représentant près de 60 % des migrants internationaux en Afrique. Cependant, en 2020, l'Afrique du Sud et la Côte d'Ivoire ont accueilli le plus grand nombre d'immigrants. Seuls 12 pays africains ont un taux de migration positif, i diquant plus d'arrivées de migrants internationaux que de départs.